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	《史学家——历史神话的终结者》 [英]霍布斯鲍姆/著马俊亚郭英剑/译上海人民出版社 2002.06 23.00元
准确地说，霍氏认为历史研究的出发点—比起其他人的理论，马克思的历史唯物主义更有价值，而并不当然是不可更易的指南甚或归宿。从这层意义理解霍氏，说他是马克思主义历史学家，极其地不确切。霍氏几乎是一夜间走红中国大陆。自他的重要著作——“年代系列”——出版后，国内先后又出版过他的两部书（其中之一是他千年访谈录）。但都没有《史学家》这样让我们走进霍氏，了解其历史研究的哲学基础，祛除对霍氏的误解。与霍氏同乡汤因比相比，他的史学研究无疑更扎实，更少臆断；与法国年鉴史学派翘楚布罗代尔相比，霍氏史学研究的哲学基础更贴近事实，较少骨子里的贵族气，这一点史学理论家柯林伍德亦无法与之比肩。只要细嚼慢咽本文集的标题，你很容易发现，霍氏的史学观是许多历史神话制造者所断断不能接受的。历史的解释者怎么会是历史学家（神话的终结者）而不是其他人呢？
	《中国北方诸族的源流》 [美]朱学渊/著中华书局 2002.05 17.00元
如果告诉你本书的作者是一位物理学博士，你的第一反应是什么？如果告诉你欧洲的匈牙利人甚或捷克人与中国北方诸族有亲缘关系，你又是怎样地反应？从语言角度分析特定人群（族）与人群（族）的关系，朱先生肯定不是第一人（此前我就读过英国人罗尔使用该方法研究苏美尔文明与埃及文明关系的著作），就连猜断匈牙利人与中国北方民族的关系，朱也不是第一人（探险家斯坦因上世纪初跑到罗布泊，寻找楼兰古迹好象就有证明两者关系的意图）。但朱的方法及论证肯定是最令人信服的。因为不是历史学家，也不是考古学家，也不是什么语言学家，朱的研究是不被一些人认可的，读完该部作品不能不让你对门户之见感到惊讶。说实话，对如此专业的领域，太多的读者是门外汉，但这不等于说基于广泛知识背景的阅读对此完全无能为力。建议喜爱此类作品的读者，找来以下几部著作一起读，相信会有另外的收获。它们是：于梅村的《西风古道》，荣新江的《中古中国与外来文明》，拱玉书的《西亚考古史》和联合国教科文组织撰写的《中亚文明史》（两卷本）。还有一本饶有趣味的书亦不妨找来读读——《去楼兰—一部记录片的拍摄与上古传述》。
	《地理大发现研究(15—17世纪)》张箭/著商务印书馆 2002.02 24.00元
思想的表达如果面临以下状态，不知道还会有什么学术：长期以来，不能使用“地理大发现”来描述以哥伦布发现美洲新大陆为标志的全球性海陆探险。据说“地理大发现”的提法有失立场的正确，我们对之只能声讨和控诉。这里“地理”的“发现”之所以冠以“大”，是与此前的“地理发现”相比较而言。其实，人类近万年的文明史，就是一部地理发现的历史。比如从罗斯山下来的先民发现两河流域；从西部一路向东挺进的汉民族祖先发现中原；越过白令海峡的北方民族发现美洲；犹太先民发现埃及。。。等等。没有地理发现便没有民族的融合，文明的交流，因此便没有人类的进步，此中道理不言自明。只不过西班牙人、葡萄牙人等的近代地理发现不仅规模大，最重要是时间上离我们近，对我们现实生活影响深巨；而且此次发现的结果使中华帝国落后了。于是有些人不顾历史逻辑地禁锢关于此次地理发现的研究，只能是关起门来骗自己，其荒唐与可笑自不待言。张箭的研究给我们所有人上了一课，是国内仅见的有关主题的严肃著述。其作品最具价值的部分恰是地理发现后果的研究与叙述。
	《产权与制度变迁——中国改革的经验研究》周其仁/著社会科学文献出版社 2002.09 20.00元
一个学者的气象一定是通过他（她）的某部著作表现出来的（当然不是所有学者都必然表现出气象）。在此意义上，该部作品确实表现了周的作为经济学家的气象，卓尔不凡。周将本文集献给一位为中国农村改革贡献卓著的老人——杜润生先生，称他为“指导我调查实例、分析问题并保持思想开放的导师”。导师有这样的学生不易，学生想寻到这样的导师更难。对周的研究影响较大的还有张五常教授、德姆塞茨教授、舒尔茨教授、费雪和巴泽尔，也许还应包括科斯。这张名单再好不过道出周的研究的理论背景和现实路径。周不喜欢学术研究中的智力游戏，他是带着现实中的问题求学、读书，又把挤干的理论和知识用于现实问题的分析（所以他的另一部文集起名《真实世界的经济学》<发展出版社，2002>），决不入玄奥之境，其所持立场与境界不是所有治学人能做到的。需要读者予以特别注意的是周关于人力资本的思考。
	《自然资源：分配、经济学与政策》 [英]朱迪·丽丝/著蔡运龙等/译商务印书馆 2002.05 30.00元
自然资源本是人类赖以生存的最安全的保证。但人口的急速增长，使用的无节制，对寻找新资源的侥幸心理，使得本已有限的自然资源在近两个世纪的开发与耗费超过了过去几十个世纪的总和！人类为自己的发展欲望所付的代价是人类承受得了的么？上几代人的遗患是这几代人担负得起的么？现下的人类又是怎样对待今后无数代人赖以生存的资源的呢？人类对待自然资源的态度不正应验了“千年的媳妇熬成婆”的俗律？是的，我们无法依赖人类的自觉精神，祈望人类的自律能力。但现实的公共政策在什么程度上体现了这种能力？尤其在分配领域？丽丝的著述在回答上述问题时，持的是一种“中间”立场——不是不偏不倚，而是就事论事。对人类利用资源的自律能力，她主张用社会变革的办法有步骤地实现；资源利用的“可持续”是她爱用的词汇，亦表明其对资源利用目标的意见。本书作者见多识广，并有参与政府决策的经验，所论较一般学术性著作更容易阅读。

	《史学家——历史神话的终结者》 [英]霍布斯鲍姆/著马俊亚郭英剑/译上海人民出版社 2002.06 23.00元
准确地说，霍氏认为历史研究的出发点—比起其他人的理论，马克思的历史唯物主义更有价值，而并不当然是不可更易的指南甚或归宿。从这层意义理解霍氏，说他是马克思主义历史学家，极其地不确切。霍氏几乎是一夜间走红中国大陆。自他的重要著作——“年代系列”——出版后，国内先后又出版过他的两部书（其中之一是他千年访谈录）。但都没有《史学家》这样让我们走进霍氏，了解其历史研究的哲学基础，祛除对霍氏的误解。与霍氏同乡汤因比相比，他的史学研究无疑更扎实，更少臆断；与法国年鉴史学派翘楚布罗代尔相比，霍氏史学研究的哲学基础更贴近事实，较少骨子里的贵族气，这一点史学理论家柯林伍德亦无法与之比肩。只要细嚼慢咽本文集的标题，你很容易发现，霍氏的史学观是许多历史神话制造者所断断不能接受的。历史的解释者怎么会是历史学家（神话的终结者）而不是其他人呢？
	《中国北方诸族的源流》 [美]朱学渊/著中华书局 2002.05 17.00元
如果告诉你本书的作者是一位物理学博士，你的第一反应是什么？如果告诉你欧洲的匈牙利人甚或捷克人与中国北方诸族有亲缘关系，你又是怎样地反应？从语言角度分析特定人群（族）与人群（族）的关系，朱先生肯定不是第一人（此前我就读过英国人罗尔使用该方法研究苏美尔文明与埃及文明关系的著作），就连猜断匈牙利人与中国北方民族的关系，朱也不是第一人（探险家斯坦因上世纪初跑到罗布泊，寻找楼兰古迹好象就有证明两者关系的意图）。但朱的方法及论证肯定是最令人信服的。因为不是历史学家，也不是考古学家，也不是什么语言学家，朱的研究是不被一些人认可的，读完该部作品不能不让你对门户之见感到惊讶。说实话，对如此专业的领域，太多的读者是门外汉，但这不等于说基于广泛知识背景的阅读对此完全无能为力。建议喜爱此类作品的读者，找来以下几部著作一起读，相信会有另外的收获。它们是：于梅村的《西风古道》，荣新江的《中古中国与外来文明》，拱玉书的《西亚考古史》和联合国教科文组织撰写的《中亚文明史》（两卷本）。还有一本饶有趣味的书亦不妨找来读读——《去楼兰—一部记录片的拍摄与上古传述》。
	《地理大发现研究(15—17世纪)》张箭/著商务印书馆 2002.02 24.00元
思想的表达如果面临以下状态，不知道还会有什么学术：长期以来，不能使用“地理大发现”来描述以哥伦布发现美洲新大陆为标志的全球性海陆探险。据说“地理大发现”的提法有失立场的正确，我们对之只能声讨和控诉。这里“地理”的“发现”之所以冠以“大”，是与此前的“地理发现”相比较而言。其实，人类近万年的文明史，就是一部地理发现的历史。比如从罗斯山下来的先民发现两河流域；从西部一路向东挺进的汉民族祖先发现中原；越过白令海峡的北方民族发现美洲；犹太先民发现埃及。。。等等。没有地理发现便没有民族的融合，文明的交流，因此便没有人类的进步，此中道理不言自明。只不过西班牙人、葡萄牙人等的近代地理发现不仅规模大，最重要是时间上离我们近，对我们现实生活影响深巨；而且此次发现的结果使中华帝国落后了。于是有些人不顾历史逻辑地禁锢关于此次地理发现的研究，只能是关起门来骗自己，其荒唐与可笑自不待言。张箭的研究给我们所有人上了一课，是国内仅见的有关主题的严肃著述。其作品最具价值的部分恰是地理发现后果的研究与叙述。
	《产权与制度变迁——中国改革的经验研究》周其仁/著社会科学文献出版社 2002.09 20.00元
一个学者的气象一定是通过他（她）的某部著作表现出来的（当然不是所有学者都必然表现出气象）。在此意义上，该部作品确实表现了周的作为经济学家的气象，卓尔不凡。周将本文集献给一位为中国农村改革贡献卓著的老人——杜润生先生，称他为“指导我调查实例、分析问题并保持思想开放的导师”。导师有这样的学生不易，学生想寻到这样的导师更难。对周的研究影响较大的还有张五常教授、德姆塞茨教授、舒尔茨教授、费雪和巴泽尔，也许还应包括科斯。这张名单再好不过道出周的研究的理论背景和现实路径。周不喜欢学术研究中的智力游戏，他是带着现实中的问题求学、读书，又把挤干的理论和知识用于现实问题的分析（所以他的另一部文集起名《真实世界的经济学》<发展出版社，2002>），决不入玄奥之境，其所持立场与境界不是所有治学人能做到的。需要读者予以特别注意的是周关于人力资本的思考。
	《自然资源：分配、经济学与政策》 [英]朱迪·丽丝/著蔡运龙等/译商务印书馆 2002.05 30.00元
自然资源本是人类赖以生存的最安全的保证。但人口的急速增长，使用的无节制，对寻找新资源的侥幸心理，使得本已有限的自然资源在近两个世纪的开发与耗费超过了过去几十个世纪的总和！人类为自己的发展欲望所付的代价是人类承受得了的么？上几代人的遗患是这几代人担负得起的么？现下的人类又是怎样对待今后无数代人赖以生存的资源的呢？人类对待自然资源的态度不正应验了“千年的媳妇熬成婆”的俗律？是的，我们无法依赖人类的自觉精神，祈望人类的自律能力。但现实的公共政策在什么程度上体现了这种能力？尤其在分配领域？丽丝的著述在回答上述问题时，持的是一种“中间”立场——不是不偏不倚，而是就事论事。对人类利用资源的自律能力，她主张用社会变革的办法有步骤地实现；资源利用的“可持续”是她爱用的词汇，亦表明其对资源利用目标的意见。本书作者见多识广，并有参与政府决策的经验，所论较一般学术性著作更容易阅读。